谈谈舞蹈学的研究
所有的艺术都是社会生活的反映，反映人与人之间的关系的，舞蹈也是一样。和人没有关系的舞蹈算不算舞蹈?我看不能算。即使是寓言性的舞蹈，拟人化的舞蹈也都要通过人来表现，只是借离言、童话、传说的方法来表现而已。因此如何去看一位作者水平的高低，就是要看他是如何去探索人生的道路了。如果不研究舞蹈作者是如何探索人生道路的这个问题，你就会歪曲作家的作品。
舞蹈研究还包括舞蹈美学的研究。因为美学代表了人的美学观，和舞蹈的作用及其历史上的功能有很大的关系。对舞蹈的功能不清楚，美学观也无法建立起来。美学观也不是很难建立的，我刚才说过，人生下来就有倾向性，有倾向对美也就自然产生了审美观念。所以，我说儿童一定要跳自己的舞蹈，不要跳成人的舞蹈的意思就在这里。成人不能代替儿童的审美，不能强加他们以成人的美学观。如果儿意的绘画都画得象国画名家的作品一样，也就不能算儿童画家了。
舞蹈上的定性和名称问题，现在还比较混乱，但也不忙把名称马上固定下来。比如说，有人把舞蹈的特性说是长于抒情、拙于叙述，提出舞蹈分抒情舞、情绪舞等，这样一来就把舞蹈的范围给搞狭隘了，好象舞蹈只能抒情，其它不成了。还有人提出舞蹈不能唱歌，唱歌就不是舞蹈，这种说法很糊涂，搞得我们束手束脚。我们在研究舞蹈时，要有一个全面的认识。有些人认识舞蹈就象瞎子摸象一样，容易去以某一部位代替整体。广州金敏小编认为我们还应该从舞蹈的属性，从它的综合性去看待舞蹈方面的问题，这样才能对舞蹈有一个科学的、全面的理解，认识到舞蹈学是研究人体美的规律的学向，这样，我们研究的范围就会扩大了。我们说，要经过从抽象到具体，从具体到抽象的反复过程，这样，就有了回旋的余地，就不会再受几个定义的束缚。只有眼界变得开阔后，再去作评论工作或理论工作，也就不会“卖关子”了。学舞蹈的同时还要增强思维能力上的广阔性、独立性和深刻性，因为思维能力是创造性的重要枢纽。
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