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怎么让别人喜欢上你

林肯执政的时候，对政敌素来宽容待之，这让许多议员很是不满，于是他们纷纷劝林肯说:“总统先生，您不能对他们这么好，应该消灭他们。如果你和他们做朋友，不是给自己设置障碍吗?”林肯听后微笑地回答他们说:“当我把他们变成了自己的朋友，不就等于消灭了敌人吗?”林肯的话让议员们顿时恍然大悟。

如此睿智，如此宽容，这是作为总统的林肯的领导智慧，也是我们为人处世当懂得的人生智慧。人与人之间，没有的不相容，当然也不大可能完全相容。但没有摩擦是不可能的，但凡要与人接触，必然就会出现不愉快或一时不相容的事情。对此，我们可以做的，就是宽容。

俗话说，宽容别人就是善待自己。人际场上，不可能每个人都会让你称心如意，总会有那么些人会让你不喜欢，甚至让你厌恶、憎恨也是可能的。即便如此，也要学会与之友好相处。不然，那些偏见可能就会成为点燃仇恨的火苗，也可能会成为加深矛盾的催化剂。如此一来，受损的不仅是个人的人际关系，还包括个人的生活，乃至整个人生。

与其处处计较，何不选择宽容待之?人们常说:退一步海阔天空。退一步不等于吃亏，也不等于失去了尊严，相反，可能帮你以退为进。林肯的做法不就验证了这一点吗?况且，很多时候人与人之间的区别不在别处，而在气量。有气量的人大家都喜欢，气量狭小的人众人避而远之。

子贡问孔子说:“老师，有没有一个字，可以之为原则并终身奉行呢?”孔子说:“大概就是‘恕’吧。”所谓“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。由此可知孔子看“宽容”之重。人生于世，与人相处若不能做到“宽容”，必然会出许多问题。比如，不会做人，逢难时没有人帮助，只有

人落井下石，朋友很少敌人却很多，等等。

显然，这样的人在人际场上是不受人待见的，而让人喜欢更无从谈起。试想，如果你身边有个人总是斤斤计较，你不小心说错一句话他都能记恨你好几年，这样的人你还会喜欢吗?同样，如果我们自己是心胸狭窄，不能饶人、容忍人的人，我们同样是难得他人喜欢的。可是，与其让人讨厌，何不让人喜欢?自古女因悦己者容，士愿为知己者死，这一点已无须证明。因此，在心胸狭隘与心胸宽阔之间，选择后者吧，做一个宽容的人。特别是在人际场上，为人如能宽容，别人定然会因为你这份人情而对你刮目相看，更会由衷地喜欢你。

明朝有个高官叫董笃行，他是山东济阳人。一天，父亲给他写了封家书，信中说家里盖房时因为地基的事和邻居吵了起来，希望他能回家用他的权力来解决这件事。董笃行立即给家父写了封信说:“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨?”

父亲看后觉得儿子的话有道理，于是建房时主动让出了几尺。

而邻居见董家如此宽容，也深深地反省了一下自己，觉得董家做得对，应当效法，后他们也主动让出了几尺。结果房子建成后，人们发现原本因为地基而争吵不休的两家人一共让出了八尺宽的地方，后人将这地方称为“仁义胡同”。

可见，若想让别人喜欢自己、对自己宽容，那就先得宽容待人。所谓“与人方便，于己方便”就是这个道理。能宽容他人的人不仅能得人喜欢，还能得人尊敬。

日本有位有名的禅师，叫白隐。白隐禅师的住处离一家食品店夫妇的家很近。这对夫妇有一个漂亮的女儿。一天，妻子发现女儿的肚子大了起来，显然她是怀孕了。妻子当即质问女儿，孩子的父亲是谁。

一开始女儿怎么都不肯说出是谁，后妻子不得不以死相逼，女儿终于说了，她说那个人就是“白隐”。

夫妇俩听了恼羞成怒地找到了白隐禅师，把他臭骂了一顿，还要求他对孩子负责。白隐禅师了解事情原委之后，没有否认，也没有推脱“罪行”，只是淡淡地问了句:“是这样的吗?”

孩子生下来后，夫妇俩立即把孩子扔给了白隐禅师。为此，白隐禅师变得声名狼藉，走到哪里都被人骂是“不要脸的臭和尚”。但他并没有把这些当回事儿，只是细心地照顾孩子。

一年以后，孩子的母亲—那个深受良心谴责的女人终于向父母说出了有关孩子父亲的实情，这对夫妇得知实情后立即带着女儿去找白隐禅师道歉，并准备把孩子抱回去抚养。

听完他们的解释与道歉后，白隐禅师依旧淡然地说:“是这样的吗?”人们得知事情真相后，对白隐禅师肃然起敬。

白隐禅师待人如此宽容，因而人们会敬重他，而其品质之高，从中也可一目了然。如果他不是一个宽容的人，那么即使当初他据理力争，可能也难以卸掉自己身上的这个“黑锅”，更不可能让人们终敬重他，相反，他可能只能一辈子臭名昭著。

可见，交际中要赢得人心，就得宽容待人，示人以宽容，能让这份人情幻化为一种温暖，美化自己的心灵，同时也让别人的心灵得以净化。为人能如此，还怕没人喜欢吗?