文明礼仪是什么，文明礼仪就是一个人的形象，文明礼仪就是一个人的名片，文明礼仪就是一个人的面子，在应酬中尊重他人，就是给别人面子，这是自己成功的又一基石。
中国素有“礼仪之邦”之称，怎样以礼待人、妥善处事就成了不容忽视的问题。
礼是人的一种本质规定，古人言:“凡人之所以为人者，礼义也。”人若无礼，就和禽兽没有区别。“鹦鹉能言，不离飞鸟;猩猩能言，不离禽兽。”
老王是不善客气的人，又患有高度近视，十步以外，看不清来人的面貌，对于熟人，只会由听声音来辨别他是谁，因此不熟悉的人，往往误会他是自大成性。他为补救他的缺憾，就是对于小妹倒茶，也总是加上“请你”，或“谢谢你”，他们来到面前，有所陈述或要求，他总是起立，绝不坐在椅子上，有时还称他们“先生”。这些举动他们未必产生好感，但相信至少不会发生恶感。
礼就是敬重人的东西。孔子说:“以礼敬于人，人们就服从你;以礼敬于神，神就保佑你;以礼敬于天，天就会相助你。”这是不可改变的道理。
王某是某公司的高领导，高级职员去见他时，他不但坐着不动，也不屑回应一声，而且不肯关注他人的陈述，来人只好站在旁边说话，有时碰到他不高兴，或认为他人说的话不对，他竟始终不开口，好像听而不闻，也始终不看人家，好像视而不见，让人落得一场没趣，只好悻悻退出。他对高级职员如此，对其他下属，当然可想而知。就是对待朋友，同样也是爱理不理的神气，实在令人难受。当他得势时候，大家只敢在背后批评，当面还是恭维奉承，但心里都反感他。他制造了这种恶因，后来形势逆转，一时攻击他的人非常多，当然可能还有其他重要原因，然而平常待人傲慢，至少是原因之一。
《易经》说:“相鼠有皮，人而无礼，人而无礼，不死胡为!”无礼取怨于人，真会咒人早死。人在社会上，要多结人缘少结人怨，而多礼便是一件必要的工具。礼是人为的，是后天的，必须要用心去学习。学习使人养成习惯，如此，多礼便能行无所碍了。
民间流传过这样的故事: 一个赶路的年轻人，遇到一位老者时，脱口问道:“喂，老头!到xx地还有多远啊?”老人回答说:“不远了，还有两三百丈。”年轻人听了感到很奇怪，便又问道:“喂，你们这个地方怎么不论‘里’，而论‘丈’呢?”老年人生气地说:
“小伙子，我们这本来也是讲‘里’
的，可自从来了个不讲‘礼’的人就讲‘丈’了。要论‘礼’，就该给你两个耳光!”
故事中的年轻人，由于没有掌握起码的社会交往的礼规仪节，不懂得社会交往时何谓礼仪，因而导致交往受挫。这表明，约定俗成的社会交往应酬礼仪一经形成，就深深地制约着个人的社会行为，影响着社会的交往结果。
如果说在“象牙塔”里的某种无“礼”可以被宽容的话，那么走上工作岗位以后，再习惯性地做令人讨厌的事，恐怕就没有那么好运了。
礼貌是一种柔韧的智慧，这种平和和内敛表达着对别人的尊重，不会引起对方的反感，也就自然地给自己拓宽了很大的回旋空间，这就是君子生活在人性丛林中必须遵守的法则，“有礼走遍天下，无礼寸步难行”。
从这个意义上讲，没有礼貌的人是举步维艰的。
多礼还必须诚恳，多礼而不诚恳，可得知其人的虚伪，虚伪反而使人讨厌。能诚恳，才能恭敬，才是真的礼貌。俗语说:人熟礼不熟。这就表示，对于熟人，也要有礼貌。“晏平仲善与人交，久而敬之”。晏子所以能够被“久而敬之”，他必先能够对人久敬。久而敬之是指双方面而言，并且，更须先由每一个人自身做起。
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