09版SAT OG阅读翻译第三套-勤学培训网

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　　Section4　Passage 1

　　新闻界的一场改革运动正在全国各地的新闻编辑部和会议室里进行着。业内机构正启动新方案，提供培训并鼓励有关新闻报道范围及其影响的新思路。其目的在于为新闻业重新注入核心价值观、重获信誉和从大体上改善新闻媒体的表现。新闻界到底出了什么问题呢，缺乏准确性和公正性，过多的哗众取宠和偏见，这些都是问题所在。但新闻业的大问题是，正如“卓越新闻项目”的创始人，汤姆·罗森斯蒂尔，Tom Rosenstiel,所说， “人们怀疑我们的动机”。他希望更多的记者去思考新闻的标准。

　　Passage 2

　　现在的新闻界具备前所未有的有利条件，稳固的媒体利润，有力的法律保护和尖端的技术。但是一场影响深远的运动，代表着这一行业内精英的共识，正在努力说服我们，一切不尽如人意。如果你需要一句引言来为电视新闻报道的哗众取宠和其他媒体弊病惋惜的话，比尔·科瓦奇（Bill Kovach）和汤姆·罗森斯蒂尔，Tom Rosenstiel,,两位可以称得上美国杰出的媒体批评家，他们就是这方面的专家。他们的新书，《新闻的要素》中，提议，除非遵循某些新闻理论，否则美国将可能灭亡。这种一目了然的夸张不仅引发一种恐慌，而且似乎相当违反他们宣扬的首要原则，“新闻界的首要职责是真实”。

　　P522　本文改编自1996 年一本关于睡眠研究的书

　　为了进行一些形式的睡眠研究，我们必须找到一种监控全天睡意的方法。有些人或许会认为测量睡意是一项没有意义的工作。比如，你难道不能仅仅是数一数一个人在某段时间内打呵欠的次数来衡量睡意么。

　　大多数人认为，打呵欠——嘴巴慢慢夸张地张开，并伴随着长长的深吸气，然后快速的呼气—是瞌睡明显的标志。这是许多动物共有的一种行为，不仅包括我们的宠物猫狗，还包括鳄鱼、蛇类、鸟类，甚至鱼类。可以确定的是困倦的人，确实，比完全清醒的人更容易打呵欠。那些对眼下的事情感到厌烦的人也确实会更加频繁地打呵欠。但是，打呵欠是否意味着你已准备好去睡觉或是你已成功战胜了睡意，还不得而知。以同一姿势坐很久之后简单地舒展一下身体，一样也会使人打呵欠。

　　遗憾的是，不幸的是，打呵欠不仅仅是睡意的标志。对于有的动物来说，打呵欠是压力的表现。如果训狗师发现狗在训练课程中打呵欠，这往往表明它承受着巨大的压力。可能是训狗师对狗要求给严格了或课程进度太快了，使狗感觉跟不上（失控）。让它们玩一会儿然后再进入下一个活动通常就能使呵欠暂时消除。

　　打呵欠对人来说也可能是压力的象征。在一次观察即将进行第一次跳伞的空降部队过程中，我发现几个士兵在打呵欠。当时是上午10 点，刚刚才休息过，我不信他们又疲倦了，我确信他们是因为太紧张了，而不可能是疲倦。当问及此事时，一名负责的军官笑着说这是相当普遍的一个现象，特别是在第一次跳伞的时候。

　　打呵欠也有其社会因素。心理学家曾经把演员安排在拥挤的房间和礼堂让他们故意打呵欠。没过多久，房间里的每个人打哈欠的频率都增加了。同样的，在电视或视频里看到其他人打呵欠的人更有可能打呵欠。就算是读到有关打呵欠的文字也会刺激人打呵欠。

　　事实上，我们真的不知道打呵欠有什么作用。科学家们原本以为打呵欠的目的是增加血液里的含氧量或释放一些累积的二氧化碳。我们现在知道事实上并非如此，因为增加空气中二氧化碳的浓度似乎不会使人们更容易打呵欠，而会让他们加快呼吸以吸入更多氧气。从另一方面说，呼吸的纯氧似乎不会降低打呵欠的可能性。

　　既然打呵欠似乎不仅仅和睡眠需要有关，很明显我们需要找到一些其他测量睡意的方法。一些研究者只是试着利用某种自我评估表来随时测量人们的困倦程度。但是让人们做出这些判断还存在着一些问题。有时候当被问到有多困倦时，他们干脆就撒谎。之所以会发生这种情况是因为在社会的很多领域，如果一个人承认自己疲劳困倦，就会被认为这个人缺乏雄心和动力。还有一些情况就是，人们可能会承认他们需要四杯咖啡来挺过早上，但是他们从来没想过这可能是由于他们太困了，需要那些咖啡因的刺激才能完成既定的任务。由于这些原因，许多研究者提出另一种方法来确定一个人有多困。这种方法基于对睡眠需求的简单定义，你越需要睡眠或你越困倦，条件允许的话，你就会更快入睡。

　　Section 7　P538

　　第一篇文章

　　在我四五岁时，便接触了诗歌。我的母亲为我写了一首诗，让我在教堂诵读。很快，我就开始写诗。也就是在这个时候，我的初的艺术表达形式是绘画。通常是用蜡笔。我们也叫它涂色。因为我对蜡笔的运用远胜于写诗，所以从某种程度来说，我的绘画就是我的诗。然后，在我大约12 岁的时候------虽仍然还在充满激情的画画----但我认真，非常认真，地致力于诗歌创作。我希望成为一名多才多艺的人：写作，绘画，作曲，发明创造。

　　第二篇文章

　　第二次世界大战对所有美国人来说是一个分水岭。它结束了经济大萧条，标志着女性和少数民族在社会经济和政治地位上重大转变的开端。华裔美国女性在这些转变中扮演了重要角色。中国人的民族主义，美国人的爱国主义和女性主义都成为激励华裔美国女性的动力，她们发起了一系列组织高度有序的活动，例如，募集资金，宣传，民防，红十字会工作。一些旧金山唐人街的女性入伍去为军队服务，另一些人离开家去工作或第一次投身于国防工业。

　　Watershed 分水岭，转折点 racial minority 少数民族 galvanize 激起某人行动起来

　　nationalism 民族主义独立运动 patriotism 爱国主义 feminism 女权主义 initiate 发起，开

　　始实施 outpouring 洋溢，流露，迅速涌出 fund-raising 基金募集 propaganda 宣传 civil

　　defense 民防，系统， enlist 从军，参军，得到，帮助。

　　section7　P539

　　本文改编自一部以十九世纪七十年代的伦敦为背景的小说。

　　沿着希腊街磨得发亮的人行小道，店主们都已经出门了，他们是第二拨早起的人。当然他们认为自己是第一拨，起得早的。不到一个小时前，神情漠然的工厂工人队伍已经走过街道，这种情形可能也发生在另一个年代的另一个国家。欢迎来到现实世界。

　　在店主们看来，和他们起得一样早是懒惰凡人远不能理解的坚忍英雄主义。这并不是说店主们无情，他们也是勤劳的人。只是他们对那些实际上制造了他们所售商品的面目模糊的人们毫不关心。世界已经失去了老式乡村的亲密感，如今已经是摩登时代了，50 块碳油皂的订单下单后，几天之内，大车就能把货运到。现代人从来不去思考肥皂是如何生产出来的。世界上产生的一切都来自于一个叫做“制造”的温和怪物，都来自于一条永不停息的货物流——，这个货物流有，质量的分级，完美的统一性——都来自烟幕之后。

　　你可能会说，汉莫史密斯和朗伯斯城市里工厂烟囱的黑烟熏黑了整座城市，对于这份富饶真正来自哪里是一个令人羞愧的提醒。但是羞愧并不是现代人的特征，污浊的空气对于呼吸来说已经足够好了。罕有的的不足在于积聚在商店橱窗上的那层日渐厚实的污垢。

　　但是，店主们感叹道，叹息着，缅怀过去的时光又有什么用呢，机器时代已经降临，世界再也没法干净了，但是，啊，多好的补偿啊，嗨，这就是补偿么，店主们在打开店门的时候已经出了一身汗，这是他们一天中罕有的会流汗的时候。他们用温水打湿的海绵擦去窗户上脏兮兮的霜冻，用硬扫帚把污水扫进阴沟里。他们踮起脚尖站着，伸展手臂，除去又一夜保卫了他们商品安全的卷帘门、门窗板、门上的铁条，支柱。整条街上都响起了钥匙在钥匙孔里转动的声音，一家家商店褪下华丽的金属外衣。

　　店主们现在动作匆忙起来，如果那些带着钱的顾客出现，他们会选一家店门大开的而不是一家半开半闭的店铺购物。行人很少而且在早晨的这个点儿出现有些奇怪，但是什么人都会逛到希腊街来，说不准谁就会在这儿消费。

　　P541　以下文章分别改编自1999 年和2000 年出版的两篇文章。

　　Passage1

　　1929 年一位名叫RW 的年轻人写信给华盛顿的史密森尼博物院，说他在新墨西哥州的克洛维斯市附近发现了他称之为“弹头”的东西。这些“弹头”实际上是矛头，两侧都被精致地削得很锐利，上下两面的中间都有一条凹槽通到底。后来，这些矛头在北美其它各处古老的考古文物中均有发现。

　　石头无法进行碳元素年代测试，但与之同期出土的有机物质的检测年代表明，使用它们的人们在美洲生活的时间是不早于大约13500 年前。大多数考古学家根据这些工具设想，一个被他们称作克洛维斯的族群途经西伯利亚进入北美，穿过一条无冰地带南下，然后分散开来，他们的后代在1000 年里占据，遍布，了北美和南美。因为他们的工具常常和哺乳动物及其他大型动物的骨头同时被发现，科学家们常把克洛维斯人描述为大型动物捕猎者。直到1996 年，一位杰出的考古学家，FHW,才声称“卡洛维斯人被认为是美洲基础的、初的居住者”。然而在过去的十年里，这种定论被强烈质疑。

　　对于这一原本设想直接的挑战是时间问题。克洛维斯人生活的时代被限制在13,500 年前，地理证据表明，早在那之前，西伯利亚和北美洲之间的无冰地带还未形成。但在1997 年，一支资深的考古学家小组探访了智利的一个名叫MV 的遗址，并一致认为在至少14,500 年前就有人类生活在那儿了，比北美洲卡洛维斯人早的生命迹象还要早大约1000 年。对MV 遗址时间的认定不仅打破了时间障碍，而且让人们对那些有着可能更早期人类生活踪迹的遗址有了新的兴趣。

　　Passage2

　　要接受前卡洛维斯人遗址的理论障碍是地理问题。在近的冰川期，新大陆对于徒步旅行来说是相当封闭的，新大陆几乎人迹罕至，加拿大西北部的狭长地带过去可能都被冰雪覆盖着。尽管古人类也许已经掌握了使用史前的钉鞋技术在冰雪上行走，乳齿象当然没有这种技术，在那种环境下，连寻找食物和庇护所都非常困难。然而，近流传在考古学家和古人类学家间的观点是人们抛弃了他们的钉鞋和矛，转而使用皮革包裹的船只。也许第一批美国人不是经陆路而是经海路沿着冰川期的海岸线来到这儿的。

　　在二十世纪七十年代中期提出航海理论时，由于缺乏证据而搁浅。但是随着新大陆有人居住的时间线有所变化，这个理论虽无法证明，但看起来似乎也是合理的。太平洋沿岸有着丰富的大马哈鱼，鱼类资源，和海洋哺乳动物资源，而人们只需要简单的工具就能捕获它们，网、鱼簖、棍棒、刀子。古代的陆路迁徙者在经过不同的地域时也许不得不重新发明狩猎、觅食、建房的方法，而古代的水手们在途经相对不变的海岸线环境时能够一路畅行无阻。近的地理研究也表明，即使当冰山绵延至北美大陆深处，在北美的西北部海岸也会有冰雪融化的小块区域，人们可以，在那儿，寻求庇护和获取生活所需。“大多数考古学家都有一个大陆型的思维定势，” 人类学家RB 说，“但是美洲人类的发展很有可能和人们适应海洋技术的发展和传播密切相关。”

　　Section9　P550

　　以下文章改编自1998 年的一本回忆录，讲述作者20 世纪60 年代在芝加哥的童年生活。

　　一次图书馆之行就像一次绝妙的异国之旅。我们要走一英里才能到那里。但是从我们的住处到我们要去的地方实际距离要远得多。为了去一趟图书馆，我们要走过平时经常往来的学校、教堂和时常光顾的购物街，的范围，穿过海德公园修剪整齐的草地和花园。我热爱这旅途正如热爱这旅途的终点一样。我的家园处在这瞬息万变的动乱之中，在那里我找不到自己的位置。我们每半个月一次图书馆之行是一次完美之旅。一时间我身边有所有我爱的人——我妈妈、兄弟们和妹妹——和所有我爱的东西——安静，空间和书籍。

　　我们去的是T.B 黑石图书馆，离密歇根湖不远。如果你不知道你在找什么的话，很可能会错过这座建筑。但是一旦你置身其中，就决不会把它误认为是任何其他建筑了。我们穿过两扇沉重的黄铜门，进入图书馆大厅，大厅的通道屋顶是半圆形的，我曾想象屋顶装饰的是书籍天使。她们都是精美的镀金人像，抱着竖琴和羊皮卷，卷轴，以及其他的学习用具。

　　如果转向右边，我们可以看到一个带，放置了，桌子的凹室，这个凹室转而通向一个宽敞的阅览室，在阅览室窗户前面放有一个古老的巨大地球仪。每次来这里，我都会在找时间去那个房间摸摸地球仪，用手指触摸上面的起伏，脊线，和已经磨损并快要从球体上掉下来的油画颜料。我喜欢看非洲，不同国家有着不同颜色，比如比利时刚果，比属刚果，今天的刚果民族共和国，和罗得西亚，今津巴布韦，并且试着回忆有哪些国家像我们为争取民权而奋斗一样正在为自由而战。我听爸爸说过那些斗争，在他对着电视新闻直播中讨论这个话题的人辩论的时候。我也从新闻画面中看见过人们集会游行的画面。但我除了在泰山系列电影中看过非洲之外，对非洲一无所知。我看过许多泰山电影，但是总觉得费解。（那个白人为什么住在树上。）

　　我读过许多关于神话学的书，后来也读科学方面的，不是兄弟们喜欢的导弹和宇宙飞船的科学书籍，而是关于鸟类和蜜蜂，的书，——简单说就是这样。我带回家一本厚厚的，关于鸟类的书，然后在天空中和树上寻找除了鸲和鸽子之外的其它任何鸟。我读了关于蜜蜂的知识，因为我喜欢他们的群居理念，全都听蜂后的并且没了她就没法继续生活。我有一个时期喜爱有实际科学实验的书，曾经把一整瓶白醋泼在我们公寓楼墙上以证实它确实是石灰岩建造的。

　　一个周六，我从儿童角走过时，在闲逛到青少年图书角时，看见一个书名，小妇人，LMA 所著。从架子上可以看出她写了许多书，但我对她一无所知。我由经验得知，书名不能代表一切。一本在架子上看起来不错的书可能你一拿回家就觉得无聊了，而我每带回家一本糟糕的书就意味着在两周后再来之前我又少读了一本可看的书。因此我坐在书架旁的椅子上浏览前几个段落，

　　“没有礼物的圣诞节不是圣诞节，”乔躺在毯子上，抱怨道。

　　“贫穷真可怕，”梅格低头看着她的旧裙子，叹息道。

　　“一些女孩子有许多漂亮东西，而其他女孩什么也没有，我认为这不公平，”小艾美伤心地吸吸鼻子，附和道。

　　“我们已经有了爸爸妈妈，还拥有彼此啊”贝斯在她那个角落满足地说。

　　真是样好东西，我都没有在浏览这个区域的其它书了，因为我已经决定就拿着本书回家。我拿着找本《小妇人》读啊读，一直读到该走路回家的时候。，而且回家后，除了睡觉和吃饭这样一些必须的打断，我读完之前都不愿将它放下。甚至周末可以看电视都不再有吸引力，不能把我从Alcott 的故事中叫醒。首先，这本书是关于女孩子的，几乎和我一样的女孩，特别是乔。我很遗憾她不是黑人，要不然我们就完全一样了。她喜欢读书，喜欢编造小短剧，她讨厌扮淑女，她脾气暴躁。我找到了一个意气相投的人。

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