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气息练习方法

  气息练习方法,人类发音,没有单独的发音器官,而是使用呼吸器官、消化器官来做发音器官。发音器官包括呼吸器官、喉头和声带、口腔和鼻腔三个部分;其中,除了声带外,其他所有的发音器官都是“兼职”。

  说话时,横在呼出气流通道上的两条声带,迅速地一开一闭,把稳定的气流切成一串串的喷流,进而转换成听得见的峰音,随着舌、唇、腭等器官的运动,不断改变声道的声学性质,将峰音变成能区别的语音。通过胸腔、喉腔、咽腔、鼻腔、口腔组成的共鸣器放大而发出声音。这就是发音的全过程。从这个过程中可以看出,发音效果如何,与呼吸、声带、共鸣器等有着直接的关系。为此,在发音训练中,着重进行下列训练。
  气息是声音的动力来源。充足、稳定的气息是发音的基础。有的人讲话或唱歌声音洪亮、持久、有力,人们赞叹说,他(她)“中气”很足;相反,有的人说话或唱歌声音很小,有气无力,上气不接下气,像蜜蜂一样嗡嗡叫,使人难以听清,这种人则“中气”不足。其间除了身体素质的区别外,还有一个气息调节技巧问题,即呼吸和讲话的配合、协调是否恰当的问题。正常情况下,说话是在呼气时进行的,而不是在吸气时进行的,停顿则是在吸气时进行的。如果是持续时间较长的讲话或朗诵,必然要求有比平时更强的呼吸循环。
  讲话时的正确呼吸方法应当是由胸腹式联合呼吸法(也称丹田呼吸法),即运用小腹收缩,丹田的力量控制呼吸。郭兰英在谈到运用这种呼吸方法时说:“唱歌时小肚子常是硬的,唱的越高就越硬。”
  胸腹式联合呼吸介于胸式呼吸和腹式呼吸两者之间,是二者的结合。具体方法如下。
  ①吸气:小腹向内即向丹田收缩,相反,大腹、胸、腰部同时向外扩展,可以感觉到腰带渐紧,前腹和后腰分别向前、后、左、右撑开的力量。用鼻吸气,做到快、静、深。
  ②呼气:小腹差不多始终要收住,不可放开,使胸、腹部在努力控制下,将肺部储气慢慢放出,均匀地外吐。呼气要用嘴,做到匀、缓、稳。在呼气过程中,语音一个接一个地发出后,组成有节奏的有声语言。
  在讲话过程中,要处理好讲话和呼吸的关系,必须注意以下三点。
  第一,尽可能轻松自如,吸气要迅速,呼气要缓慢、均匀,吸入的气量要适中。
  第二,尽可能在讲话中的自然停顿处换气,不要等讲完一个长句才大呼大吸,显得讲话很吃力。还要根据自己的气量来决定是否用中途不便停顿的长句,不要为了渲染和增强表达效果而勉为其难地为之。那样,会适得其反。
  第三,尽可能使讲话时的姿势有利于呼吸。无论是站姿还是坐姿,都要抬头舒肩展背,胸部要稍向前倾,小腹自然内收,双脚并立平放。这样发音的关键部位—腹、腹、喉、舌等才能处于良好的呼吸准备和行进状态之中。呼吸顺畅,方可语流顺。
  练习呼吸的方法有很多,主要有以下五种。
  ①闻花香:仿佛面前有一盆花,深深地吸进其香气,控制一会儿后缓缓吐出。
  ②吹蜡烛:模拟吹灭生日蜡烛,深吸一口气后均匀缓慢地吹,尽可能时间长一点达到25-30秒为合格。
  ③咬住牙,深吸一口气后,从牙缝中发出“咝--”声,力求平稳、均匀、持久。
  ④数数:从一数到十,往复循环,一口气能数多少遍就数多少遍,要数得清晰响亮。
  ⑤用绕口令或近似绕口令的语句练习气息。如:
  打南边来了个哑巴,腰里别了个喇叭;打北边来了个喇嘛,手里提了个獭玛。提着獭玛的喇嘛要拿獭玛换别着喇叭的哑巴的喇叭;别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭玛的喇嘛的獭玛。不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭玛的喇嘛一喇叭;还是提着獭玛的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭玛。喇嘛回家炖獭玛,哑巴嘀嘀答答吹喇叭。
  开始做练习的时候,中间可以适当换气。练到有了控制能力时,逐渐减少换气次数,后要争取一口气说完。
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