宁拜人为师，勿好为人师如果一个人自以为是、好为人师，就会惹人讨厌。过分地强调自己的才能，只会成为别人眼中的笑话。
在人群中，如果你能以别人为师，除了可以增进自己的能力之外，还可以满足对方的优越感与虚荣心。在这个世界上，无论贫富贵贱，还是聪明愚鲁都有其长处。每个人都应该认识到别人的长处，学会取长补短才能让自己更进步。孔子曰:“三人行，必有我师焉”，说的就是这个道理:要学会拜人为师。
然而，在现实中要做到甘拜他人为师并不容易，因为人的天性中都有排他性，这就使得人们在考虑事情的时候往往从自身出发去思考问题。这种强烈的自我意识导致人们很难心甘情愿地虚心向别人学习，相反，“好为人师”倒成了一种习惯。
“好为人师”是一种自显高明的表现行为，无形中抬高了自己，可是，“好为人师”的行为往往很容易引起他人的不适以及反感，甚至被他人鄙视。
宋朝奸臣钟弱翁是一个不学无术的家伙，但是他却偏偏喜欢舞文弄墨，附庸风雅。他常常以大师自居，以为自己很了不起。每次出去游玩，遇到榜额字画，他都要批驳评论一番，然后把那字迹除掉，重新书写并署上自己的大名，以示自己的高明。可是，他的书法实在令人不敢恭维，人们看了都摇头叹息不已。
有一次，钟弱翁经过庐陵的一个寺庙，看到寺庙里有一座很壮丽的阁楼，便决定进去看看。钟弱翁与同僚以及部下来到那座阁楼下时，只见阁楼上面挂了一个匾额，上面题了几个字:“定惠之阁”，但是题字人的姓名看不清。
钟弱翁看了那字，觉得定是个无名之辈写的，于是，他“好为人师”的毛病又来了。他肆无忌惮地评论，把那题字批得一无是处。但众人觉得那字写得清俊非常，因而对钟弱翁的评论不以为然。
钟弱翁看批评得差不多了，就叫寺庙里的和尚把匾额取下来，准备自己重新题写一遍。匾额取下来后，众人擦去那些浮尘后发现，原来这块匾额竟然是唐代大书法家颜真卿所写。钟弱翁一看，竟面不改色地对左右说:“这样的好字应该刻在石碑上。”说罢，他便命令部下把这几个字刻在了石碑之上。这件事情传出去以后，钟弱翁就成了人们的笑柄。
一个人若没有知识，就得有常识;若没有常识，怎么也得懂得一点掩饰，若是不学无术还不知羞耻，这样的人若还不被人鄙薄，那就是世界上最奇怪的事情了。
孟子曰:“人之患，在好为人师。”在生活或工作中，“好为人师”显然不是上上之策。有些人经常会有意无意地指点、纠正、教导他人，尤其是指出别人的不足，或许这种行为不是有意的，而是纯粹想帮助他人，然而，即便如此，这样直接地提出意见都很难得到别人的认可。
其实，与其“好为人师”惹麻烦，还不如“拜人为师”求成长。古语说得好:“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。自以为是的人是可悲的，自作聪明的人是可恶的，一个真正聪明的人为人是低调而谦逊的。
