幽默中虽然蕴含着引人发笑的成分，但是，它绝不是油腔滑调的故弄玄虚或矫揉造作的插科打诨。一个真正具有幽默的语言艺术的人，大都具有较高的文化水平和良好的品德修养，而从那些不学无术的人的口中说出来的往往只是一些浅薄、低级的笑话。幽默是一种高雅的语言艺术。它总是于诙谐的言语中蕴含着真理，体现着一种真善美的艺术美。因而，幽默必须是乐观健康、情调高雅的。
韩菁清与梁实秋的洞房之夜是在韩菁清家度过的。当时，由于梁实秋的近视，加之对环境的不熟悉，他不小心头撞在墙上。韩菁清一把将他拉了起来。这时，梁实秋笑韩菁清是“举人”（把他“举”起来）。韩菁清笑梁实秋是“进士”（近视）、“状元”（“撞垣”）。他们这相互幽默一下，瞬间化解了当时的尴尬局面。如果梁实秋和韩菁清不具备一定的文化修养，那么，就不会产生这样的幽默。可见，幽默是需要文化底蕴的。因为真正的幽默，必定是以健康高雅的话语、轻松愉快的形式和情绪去揭示深刻、严肃、抽象的道理，使情趣与哲理达到和谐统一。
一位哲人说过：“幽默是一种轻松的深刻，面对肤浅，露出玩世不恭的微笑。”我们体会起来，这话确有道理。在人与人的交往中，面对那些浅薄狂妄之人，为了不伤害到对方的自尊，我们需要含蓄婉转地将自己的意见表达出来，从而让人含着微笑接受劝慰、忠告或批评。
有位青年要向苏格拉底学习演说术。为了表现自己的才华，他滔滔不绝地讲了许多大话。苏格拉底没有直接批评他的浅薄与轻狂，却表示愿意收他做学生，但是收取两倍的学费。年轻人大惑不解：“为什么对我要加倍收费呢？”苏格拉底一本正经地说：“除了教你怎么演说之外，我还要再教你一门功课——怎么闭嘴。”
幽默的语言艺术就在于它能真假并用，曲折地、间接地将意见表达出来，使之耐人寻味且寓意深刻，并且能很好地照顾到对方的自尊。幽默之所以受人欢迎，是因为它体现在“趣”、“隐”之上，它赋予平常的言谈以发人深省、意蕴深长的力量。言谈幽默者往往能使人心中一亮，恍若流星划过暗夜的天空，光华只在瞬间闪耀，美丽却在心中存留。据说《大不列颠百科全书》最初几版收纳“爱情”条目，用了五页的篇幅，内容非常具体。但到第14版之后这一条目却被删掉了，新增的“原子弹”条目占了与之相当的篇幅。
有一位读者为此感到愤慨，责备编辑部藐视这种人类最美好的感情，而热衷于杀人武器。对此，该书的总编辑约斯特非常幽默地给予了回答：“对于爱情，读百科全书不如亲身体验；而对于原子弹，亲身尝试不如读这本书好。”这位总编辑的幽默中包含了很深的哲理。他将爱情和原子弹进行比较，在答复读者质问的同时又表达了他和读者一样，珍惜人类最美好的感情、不愿原子弹成为“人类之祸”的思想。总编辑简单明了又具有穿透力的言语使幽默提升到一个更高层次，具有了更深、更广的含义。
幽默的高雅性还体现在它能化解矛盾，避免大动干戈。在现实生活中，我们常常可以看到，在双方争论激烈、剑拔弩张、僵持不下时，其中一方的一两句幽默的话语，就可以使得双方握手言和、化干戈为玉帛。
有一位商人见到诗人海涅（海涅是犹太人），对他说：“我最近去了塔希提岛，你知道在岛上最能引起我注意的是什么？”海涅说：“是什么？”商人说：“在那个岛上呀，既没有犹太人，也没有驴子！”海涅回答说：“那好办，我们一起去塔希提岛，就可以弥补这个缺陷。”商人把“犹太人”与“驴子”相提并论，显然是暗骂“犹太人与驴子一样，无法到达那个岛”，而海涅则听出了对方的侮辱和取笑，回答时话里有话，暗示这个商人是驴子，使商人自讨没趣。海涅运用一句小幽默，避免了他与商人之间的正面冲突，既维护了自己作为犹太人的尊严，也有力地回击了商人对他的侮辱。
幽默是一种高层次的语言艺术和思维智慧。真正的幽默需要深刻的思想、高尚的人格、轻松愉快的表达形式，让人在开怀的同时还能受到启迪。或许我们在幽默时无法达到伟人的高尚纯洁的人格魅力，但是，我们至少要保持一定的精神品位，不谈那些低调庸俗的东西，而应该多一些高雅的内容，多一些精神交流和切磋，这样才能相互促进、共同提高，使得人与人的交往更益于工作、生活及身心健康。
与“幽默的语言艺术”相关文章
赞（0）
12
12
分享：
