《圣经》中有这样一句话：“无论何事，你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待别人。”通俗地说，就是“像你期望别人对待你的方式对待别人”，或者“怎样被对待，就怎样对待别人”。其实说白了就是要善待他人。那么，如何真心对待别人呢？
只有当一个人懂得善待他人的时候，他所处的人际关系才会和谐友好、充满温情。对于他人，假如你遇事往好处想，多感念别人的恩德，即使别人冒犯了你，也不要介意，这样，别人自然会被你的诚意所感动，进而以真诚回报你；假如你遇事往坏处想，以一种敌视的眼光看待别人，即使别人无意冒犯了你，你也耿耿于怀，甚至伺机进行报复，那么，即使别人本无敌意，也会被你推到敌对的立场上去。不难想象，这样的人际关系该是多么僵硬甚至可怕!
有一个小孩儿，不知道回声是怎么回事。有一次，他独自站在旷野，大声叫道：“喂!喂!”附近小山立即反射出他的回声：“喂!喂!”他又大叫：“你是谁?”回声道：“你是谁?”他又尖声大叫：“你是蠢材!”立刻又从山上传来“蠢材”的回声，孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回到家后向母亲告状，母亲对他说：“孩子啊，那是你做得不对，如果你和和气气地对它说话，它就会和和气气地对待你，其实，世上许多事情都是这样的啊!”
尊敬他人是得到别人尊敬自己的前提条件。小时候马明和几个伙伴去景山公园玩儿，中途有人想上厕所，于是大家派马明去探路，平时不善交际的马明走到一位坐在树下的老者面前，一紧张，开口便问：“厕所在哪儿?”老者不做声，连看都不看马明，马明以为他听不到，此时顽皮的弟弟跑过来：“老爷爷，厕所在哪儿呀?”只见那老人笑着回答他：“从这儿下去，往左走，再……”马明诧异了，他听得见，那为什么……?噢!他恍然大悟!是自己太没礼貌了。至今想起这件事，马明仍然脸红，但它使马明深深地理解了什么叫互敬，也是从那次之后，马明再也不会那么没礼貌了。
这与照镜子的原理相似，若是你对它笑，镜子里的人也会对你笑，你对它做鬼脸，镜中人也对你做鬼脸。同理，如果我们每个人都像对待自己一样对待他人，敬重他人，爱戴他人，自己也会被尊敬、被关爱。整个社会没有争吵，没有战争，日月轮回，昼夜更替，人们都相互爱戴，亲如一家，那么这个世界该多么美好。
在19世纪中叶的一个冬季里，有一个少年流浪到了美国南加州的沃尔森小镇，在那里，善良的杰克逊镇长收留了这个少年。
冬季的小镇雨雪交加，镇长杰克逊家花圃旁的那条小道变得泥泞不堪，行人纷纷改道穿花圃而过，弄得里面一片狼藉。看到这些，被镇长收留下的少年心里很不忍，因此他便冒着雨雪看护花圃，让行人仍从那条泥泞的小路上走过。此时，镇长挑来了一担炉渣，将那条小路铺好了，于是行人就不再从花圃中穿行了。镇长对少年说：“关照别人不就是关照自己嘛!”
“关照别人不就是关照自己嘛!”虽是普普通通的一句话，却让少年的心灵受到很大震撼和启迪。他就此悟出：关照别人虽然也需要付出，但同样能得到收获。镇长的一句话成为这个少年终生享用不尽的巨大财富，他后来成了石油大王，他就是哈默。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的朋友会问：怎样才算与人为善呢?与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候主动伸出友爱之手；尊重他人，不去探究他人的稳私，不在背后议论他人；善于和别人沟通、交流，善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认别人的价值，负起自己该负的责任……总的说来，善待他人最重要的原则就是“己所不欲，勿施于人”。凡事要从对方的角度来考虑，遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。
善待他人就是善待自己。黎巴嫩的一位作家在《你是人》中说：“如果没有你，便没有我之为我；如果没有我，便没有你之为你；如果没有我们，便没有他之为他；如果没有先于我们者，便没有我们；如果没有我们，便没有广阔的世间中的任何一个人。”世界便是你中有我、我中有你的整体。人与人之间的关系就是唇齿相依的关系，那种拔一毛以利天下而不为，却认为遗世独立就能生活得更好的想法是非常荒谬的。生活中常是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，善待他人就是善待自己。只有我们先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。善待他人，应学会宽容，“海纳百川，有容乃大”，学会宽容，我们的周围便会多一份阳光的照耀，少一种阴暗的色调。
善待他人，应尽量体会别人的难处，体会机构的难处，体会社会的难处，不至于一点点不公便不能释怀，善待他人也就是善待了自己。善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有我们先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得与他人的愉快合作。
