综合素质发展是什么

素质教育是一种教育理念和教育思想，没有固定的模式。它以全面提高大学生思想品质、科学文化知识和身体、心理与技能素质，培养创新能力和发展个性为主要内容的基础教育。以下是小编为您整理的综合素质发展是什么的相关内容。

1、综合素质是指一个人的知识水平、道德修养以及各种能力等方面的综合素养.人的综合素质的全面提高是社会发展的一般要求和趋势,尤其是当前人类即将迈入知识经济社会,提高人的综合素质尤为迫切

2、综合素质是指人的适应能力、生存能力、社交能力(包括创新能力、实践能力)以及在体育、文艺、美术、音乐、舞蹈、语言、等方面的特长

3、综合素质是指人们自身所具有各种生理的、心理的和外部形态方面以及内部涵养方面比较稳定的特点的总称.它大体包括身体素质、心理素质、外在素质、文化素质、专业素质等五大块

4、关于综合素质的理解所谓综合素质,是指人所具有的认识、分析、处理事物的潜能,通常包括思想素质、文化素质、身体素质等等

5、高职学生的综合能力包括综合素质和职业能力两方面,其中综合素质是指为人处事、逻辑思维、开拓创新等方面的素质

6、这种综合素质是指业务能力、外语能力、电脑操作能力、获取知识的能力、一定的组织能力、管理能力、文字表达能力、公关能力等等

7、这里的综合素质是指思想品德、业务、人文、科学、心理和身体等方面的素质.每个学生在校期间虽然可以根据自身条件发展自己的兴趣、爱好和特长但切不可忽视全面发展

8、这里的综合素质是指学识、技能、品格、交际能力、应变能力等,对这些素质平时要加以磨练,应聘前要将它进行提炼与升华。

提高身体素质，必须从吃和动两方面。吃的方面要均衡的营养摄入，多吃新鲜蔬菜水果，少吃垃圾食品和剩菜剩饭。然后养成良好的饮食习惯，少吃多餐，不暴饮暴食。

身体方面，多运动，积极锻炼身体，少坐多动，强健的体魄是根本，没有健康的身体，一切都是浮云。

个人素质从精神层面讲包括道德修养、知识水平、艺术修养、职业素养等等很多方面。精神层面可以无限延伸，没有最高，只有更高。

提高精神层面的素质，首先不断的阅读和学习是最好的途径。活到老学到老，学习对于人生来说是永无止境的。阅读是最直接的途径，可以直接让你站在巨人的肩膀上。

多参加社会实践，要么身体在路上，要么灵魂在路上。所以，社会实践是身体和灵魂同时在路上，在实践中既锻炼了身体素质，又提高了自身修养和能力。

文化艺术可以陶冶情操，对个人修养提高具有非常重要的作用，所以应该多欣赏一些高雅的艺术作品，远离粗俗。久而久之，你就会被耳语目染，潜移默化。

个人综合素质还包括很多很多方面，也是永无止境，可以不断延伸的，就算达到像孔子那样的圣人境界还是需要不断修行提高。

分类比较法

这种方法通常按照一定的标准把人分成不同的类别，并分别列举出不同类型的显著特征，通过特征的匹配进行区别，以达到对人才的鉴别和任用。如，刘劭在《人物志·流业篇》中，将人才划分为12种，包括法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰等，并列举出中国历史上的一些人物加以说明。在分类的基础上，对各个类别又进行细分。如荀子在《荀子·不苟篇第三》中根据人格特征的不同，把士划分为：“通士(尊君爱民、通达事理)、公士(公正无私)、直士(忠厚老实、耿直坦诚)、悫士(诚实可信、谦虚谨慎)、小人(惟利是图、言行无常)。”刘向在《说苑·臣术》篇中则根据人臣的处世之道，划分了“六正”和“六邪”。六正指“圣臣、良臣、忠臣、志臣、贞臣、直臣”，“六邪”指“具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡臣”，并分别列举了他们的行为表现，以便于区别。

实践鉴别法

这种方法是在实践中通过人的实际表现，来鉴别人才。孔子曰：“听其言而观其行。”对一个人的评价，既要看他说了什么，更要观察他的实际表现。据《吕氏春秋》记载，实践鉴别法应始于尧舜时期，《吕氏春秋·谨听》描述了尧考察舜的过程，共包括了五个方面：一是把两个女儿嫁给他，并考察舜的品格;二是让舜制定常法，考察他能否服众;三是让舜总理百官，考察他的管理能力;四是让舜接待宾客，考察他的交往能力;五是派舜巡查山林，考察他的实际工作表现。尧对舜的考察可以说是既全面又系统。王充在《论衡·答佞篇》中主张：“以九德检其行，以事效考其言。”王安石认为对人的评价，不能“私听于一人之口”，而应当“审知其德，审知其才”，同时要“试之以事”，看他的具体表现。曾国藩认为择人要优选有节操而没有官气的人，办事情要做到身到(深入基层)、心到(条例清晰)、眼到(明察秋毫)、手到(亲自动手)、口到(命令叮嘱)。

自然观察法

自然观察法强调深入、全面地观察被观察者的言语、行为、表情等内容。具体包括以下几个方面。第一，观言。孔子在《论语·公冶长第五》中提出“听其言而观其行”。第二，观眸。孟子提出通过观眸来了解人的方法，“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子嘹焉。胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉座哉?”因为眼睛是心灵的反映，心中的正邪都会从中反映出来。第三，观行。孔子认为考察一个人的行为动机，做事的方式，进而洞察他的内心，这样才能全面地了解一个人。据《贞观政要·论择官第七》记载，魏征上疏唐太宗，提出了选人考其行的“六观”法：“贵则观其所举，富则观其所与，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”第四，观志。《论语·公冶长第五》中记载了孔子经常召集弟子们以谈话的方式了解他们的志向，从而对弟子进行判定。第五，观过。在《论语·里仁第四》中孔子指出：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”意思是人有各种各样，所犯的错误也各式各样。仔细的审查一个人所犯的错误，就可以知道他是一个什么样的人。第六，观亲。如《吕氏春秋》中提出的“六戚四隐”的方法，主张通过观察一个人如何对待他的兄弟姐妹、亲戚朋友以及邻里门生，来考察一个人的个性品德。

谈吐

一个人的外面形象可以伪装，但骨子里面的东西伪装不了。从他的谈吐就能看出这个人是不是有学问，有学问的人，大部分素质都挺高的，毕竟是受过高等教育的。

举止

一些不好的行为我们可以暂时的收藏起来，但举手投足之间的小动作，是藏不住的。比如喝水是否会发出声音，吃饭的动作是否难看，这都可以判断出他人的素质。

眼神

心理学家在观察一个人时，看的就眼神。外面的动作都可以包装，唯独眼神包装不了。自信从容，和紧张的眼神用心分辨是好辩出来的。

礼貌

没有素质的人可以装作很有礼貌，但管的时间不长，时间长了，他就伪装的不像了，说起话来，或是态度都会很烦躁。而有素质的人，无论多么长时间的交流，都不烦躁，还是彬彬有礼。

口碑

高素质的人，大家在议论他时，都是赞口不绝，说他的各种优点。当别人都说他好的时候，那自然是他的优点盖过了他的缺点。

形象

虽然小编说到形象是最容易伪装的，但也是判断一个人的素质高低标准。试想一个人连形象都不包装，再加上各种低素质的表现，那他准是个素质不高的人。