1.要言之有“物”
社交中，如果一方的言谈空洞无物、废话连篇，那另一方肯定很厌恶，不想再听下去。相反，如果言谈能让对方获得知识、拓宽视野、增长见识、提高水平，那对方就会听得津津有味，对你产生好感，觉得你有内涵、有思想，是个可交之才。所以，交谈内容最重要的是有信息含量，能将合适的信息传递到对方的大脑中，恰当地揭示客观事理，同时贴切地表达思想感情。
鲁迅的小说《祝福》里，塑造了一个经典的形象—祥林嫂。祥林嫂逢人就说她那个被狼吃掉的儿子，一开始，大家还能同情地附和两句，但时间长了，大家看到她翻来覆去就那几句话，都让人背熟了，就开始疏远她、厌恶她了。她越来越啰唆，别人和她说别的事，她也能半路岔开主题，又回到那个大家都听够了的老生常谈上去:冬天，狼，她的儿子阿毛……后来，大家见到她都躲着走，因为她逮着谁都会啰唆，半天，也不管人家爱不爱听。
祥林嫂之所以招人厌烦，很大原因是她说话不能给大家带来信息。她总是只说那几句话，和她聊天不会有任何收获和受益，时间一长，自然人人都躲着她。
2.要言之有“礼”
交谈时，要注意礼节，这会为你创造一个和谐、愉快的交际环境。讲话时要谦逊、友好、内容适宜、语言文明、言辞清楚;听话时要认真倾听、适时引导和附和。这样，就会形成一种信任、亲切的交谈气氛，获得交谈成功。
比如，对方讲完一句话时，我们可以用:“啊，是吗”“好极了”等。如果对方讲:“我上星期去大连旅游了，那里真不错。”这时，你就应该问:“是吗?那里有哪些好玩的?”以便能就着这个话题，引导他继续讲下去。这样就有材料让他滔滔不绝说下去了。总之，附和对方的话，使他有讲话的冲动，你们之间的会话当然会越说越精彩了。
言之有“礼”，主要有以下几层含义。
一是态度诚恳亲切。比如，当你向别人表示祝贺时，如果光嘴上说得动听，而表情却很冰冷，那对方一定认为你只是在敷衍。说话时必须真诚、亲切，让对方感觉到你是心口一致的人。
二是要谦逊、文雅。如称呼对方用“您”“先生”“太太”“小姐”等;间“姓什么”时，用“贵姓”代替;想表达“发霉、发臭”等意思，用“有异味”代替;想用厕所时，则应说:“我去一下洗手间”或者“我想方便一下”等。总之，多用敬词、雅语，能体现出一个人的素养及尊重他人的品德。
三是声音适当、语调平和、音量适中。咬字应清晰，不能太大声，语调要平稳，尽量少用语气词，使对方感到自然、亲切。
3.要言之有“趣”
所谓言之有趣，就是说话要充满趣味，有幽默感，不要从头到尾干巴巴如同思想教育，否则“言语可憎”，会让对方厌烦，觉得你没有情趣，给人留下刻板、苛刻、没有人情味的印象。相反，如果 你的语言生动幽默，那么不但可以调动对方谈话的兴趣，而且可能化解言谈中的不友好气氛，让自己更加自信、主动。
4．要言之有“序”
言之有序，就是说话时要有条理、有重点、有层次、有逻辑，不能啰里啰唆、偏离主题、支离破碎，让人感觉杂乱无章、不知所云。所以，在交谈时，应该思路清晰、言辞合理，不能太过跳跃，让人莫 名其妙。
说话时，无论多么紧急，都不能语无伦次，粥菜一块煮。一个说话没有逻辑性、随心所欲的人，容易让人觉得缺乏心智、思维混乱，大家都不愿和这样的人交往。而一个说话条理清晰、头头是道的人，则更容易让人信任和尊重。
古今成大事者，大多善于词辩，拥有良好的逻辑思维和口才。
比如，秦末农民起义时，陈胜是这样鼓动同伴的:“我们遭遇了大雨，已经延误了到达目的地的时间，按照律法，误期是要杀头的;大丈夫死也罢了，但不能这样窝囊地死，不如一起反抗，死的轰轰烈烈，还有可能取得富贵;那些王侯将相，难道天生就应该享受荣华吗?”
这番言论有理有据、条理清晰，谁都能听懂，所以那些人马上被鼓动起来了，强大的秦王朝就这样灰飞烟灭了，可见舌头的威力有多大!如果陈胜当时说话腻腻歪歪，前言不搭后语，别人早就厌烦了，谁有心情听他啰唆？所以，让言谈简明扼要、重点突出，组织好说话的顺序，才能有利于别人理解你的意思，才可能接受你的主张。
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