瑜伽对疗疾方法的认识

　　瑜伽对疗疾方法的认识

　　治疗疾病的方法有多种，而瑜伽的行法哲学即是从各种角度来探讨这个问题的哲学。为了使生存的生命力(内在的自然力)保持正常的活动，应采取怎样的生活方式呢?假如根据 研究对象来分类，则将以身体作为主要研究对象的称作医学和生理学等，将以精神作为主要研究对象的称作心理学和宗教等。一般来说，疾病的问题属于医学，解脱和觉悟的问题属子宗教，这是容易理解的。

　　瑜伽，到底是治疗法的一种呢，还是宗教的一派?众所周知，瑜伽是研究事物基本原理和法则的。如果通俗地回答，则可以说它是研究身体自身的医学，又是研究精神自身的宗教和研究生活方法的哲学。

　　疾病不能人为地治疗，而只能是有针对性地治疗。民疗措施的主要目的是在发挥人的主观能动性的基础上消除致病因素的作用和不断加强机体对疾病的防御和代偿能力。治疗疾病的方法有多种。例如，化学疗法、物理疗法、心理疗法以及自然疗法等等。各个治疗法中还各具有很多的方法，因此需要注意:

　　1.治疗的方法要予以选择，要有针对性地选择治疗方法。

　　2.各种不同的疗法有优劣之分，应避劣选优，因时因人制宜。疗法名称的不同只是说明刺激种类不同。对任何种类的刺激进行反应和处理是神经和激素。所以作为一种刺激来观察，药物疗法和物理疗法从这一观点出发是没有什么区别的。为了唤起自然的治愈能力，用哪种刺激适合呢?对这个问题的回答，要考虑时间、地点、事物的因素。

　　在印度大部分的瑜伽研究所和道场，设置了把自然疗法作为主体的各种疗法的研究部。使很类似中医药的印度原始药物学发达的是瑜伽行者。首先提倡后来成为中医药理论的阴阳虚实补泻的平衡刺激的纳第斯氏，好像也是瑜伽行者。瑜伽行者从五六千年前就通过催眠法等暗示疗法、信仰来进行转换疗法和其他的精神疗法，他们从一开始就站在身心如一及部分与全体统一的观点上。瑜伽治疗方法的原则是维持能量及身体活动的平衡和综合统一。

　　自然疗法中有手技法、体操法、呼吸法、饮食法、断食法，温冷水浴法及日光、空气、泥土的利用法等。起初，人们对于瑜伽的理解是肤浅的，对于渝伽道场同时设置和使用各种治疗方法也感到迷惑不解。但真正理解之后，也就能肯定其合理性和有其科学价值了。为了端正生活的目的，瑜伽研究精神和身体的端正方法、调整方法、提高方法以及治疗异常的方法。自己的命运由自己主宰，所以自己是自身的责任者，也必然成为解决者。这就是说，应提倡自己成为自己的医生，自己成为自己的教育者。

　　在瑜伽克服疾病和烦恼等异常的方法中，还有以下的方法:

　　1.只用自己一个人的力来自然地治愈自己的病。根据这个目的，合理地进行各行法，研究各种治疗法。例如，不是以依赖药物为目的来对药物进行研究，而是为了了解怎样才能不用药而又能收到与用药物相同的效果。

　　2.不以治疗为目的，而以迫究身体异常的原因为目的，并针对原因加强适应性的锻炼。为了这个目的，应广泛地学习、研究和体验。

　　3.瑜伽自我改造的目的，是为了更好地生活，能为社会服务。一般人一提到治疗疾病，马上想到的是，用什么药?这样也就产生了治疗疾病即依赖药物的误解。药有两重性，用之得当可治病，用之不当可害人。因为药是毒品，药的效力在于给予异物刺激。如使用得当就有效力;若使用不当，就会受到危害。要想不受危害而能收到治疗的效果，必须对药物的性能，作用有所了解，并掌握正确的使用方法。现在使用的药，可分为现代药，中医药和民间药三类。使用之前，应首先研究一下这些药物的效用和危害。瑜伽认为，一切都是自然的产物，所以支配身、心、社会的法则必然要同自然的法则相符合。

　　总之，治疗疾病及克服不必要的烦恼方法是强化自己身体。

　　所谓强化，就是加强、普及适应性，使身心恢复平衡。为了经常保持身心的平衡，就豁要在不损害身体的限度之内，积极地自发地使自己在痛苦中磨炼，使之能够适应艰难复杂的环境。

　　有的人疾病缠身，其原因可能就在于他闲散安逸或徽情吧。所以努力使自己能够适应痛苦、快乐以及各种变化的刺激，锻练这种适应性，乃是一种有效的解救方法。

　　适应性强就是有弹性，这种弹性通过激烈地大幅度地交替反复紧张和弛缓而得到加强。如一味追求安逸就会由于适应性弱而痛苦不堪。过度痛苦会有害处，过于快乐也会产生害处，快乐也要适度。

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