施皮格尔催眠诱导方法（施皮格尔翻眼一飘浮法）

　　施皮格尔催眠诱导方法（施皮格尔翻眼一飘浮法）

　　施皮格尔在其着作中详细介绍了这种诱导方法。其具体操作是，首先指示受术者向上看，然后令他便双眼上翻直至闭住眼睛。这时告诉受术者深吸一口气并且憋住，随后缓慢呼出；在呼气的同时放松眼睛，想象自己的身体飘浮起来。下一步措施是上肢飘浮法。催眠师一面依次敲击受术者的手指，一面暗示其上肢正在变得越来越轻。在要终止催眠状态时，催眠师可触摸受术者的左肘。

　　进行性放松法这种方法很花费时间。一般来讲，催眠师要暗示受术者的各个肌群依次放松，放松从一个肌群扩展到另一个肌群。有些催眠师喜欢暗示从头部放松开始向下扩展：也有些催眠师则弃欢暗示其放松从脚部开始向上扩展。我本人喜欢后一种做法。我们也可以使用杰克本逊方法（1938,1962），在暗示受术者依次放松每一肌群之前，首先让他们依次紧缩肌群。依靠这种做法，肌肉的放松感觉便更加深刻，因为当受术者坐在椅子上时，他的大多数肌肉本来就处于放松状态。我发现此法效果很好，特别是在随后要使用上肢飘浮或其它催眠深化方法时，其效果更佳。

　　有些催眠师在为那些对“催眠”一词有反感的人施术时，常常使用放松方法。（如果此人对催眠体验也有反感，那就根木不要对他进行催眠。）显然，这里有一个道德问题，催眠师必须恨据自己的原则处理好这个问题。放松方法既可用于催眠诱导，也可用于放松诱导，其间可能没有根本的区别。但是，在诱导催眠或诱导放松以后，施术者所接着采取的措施则可能相去甚远。是哄骗患者而使之获益，还是明谕他们而使这种良好的疗法不能实施？催眠师在这个道德问题上直是进退维谷。尽管不一定对每位受术者都起作用，但我认为通过李先对他们作细心的说服开导，可在很大程度上打消他们对催眠的顾虑和反对。在哄骗的土壤上难以建立和培养起良好的医患关系，我相信大多数读者会同意我这一观点。

　　切埃逊法

　　这是一种直截了当的诱导方法，其详细描述可见切埃逊的着作（1964），催眠师令受术者抬起双手，置于面前距脸部12英寸处，掌心向外，屈肘，手指相接，眼睛平视双手。然后暗示受术者当他们注视双手时，手指将会缓慢散开，同时双手也会向脸部靠拢：当双手触及颜面时，如果眼睛尚未闭合，则渐渐闭合起来。催眠师还要告诉受术者一旦手脸相触、双眼闭合，他们即得以彻底放松，双手也轻轻下垂而置于一个舒适的位置，身心放松愈来愈完全。

　　弗劳尔法

　　尤多夫（1980认为此法是古老的诱导方法之一。在具体操作时，催眠师要求受术者眺望远方而不集中注视任何固定的点。然后暗示受术者，催眠师将开始数数，慢慢数到某一个数（举例说是20）；每数一个数，受术者就先闭眼然后睁开眼睛；而随着数数的进行，他们会发现自己的眼睛愈来愈难睁开，直至数到某个既定的数（如20），受术者的眼睛便再也不能睁开。一旦这种情况出现后，催眠师就进行催眠深化暗不。

　　与此相仿的还有其它几种做法。例如可以将20改作其它任何数，或者根本就不规定哪一个数，只告诉被催眠者数一会儿，其眼睛便不能睁开。另一种方法是使用节律机械装置，如走声较大的钟，比较好还可使用节拍器。还有一种方法显然是弗劳尔法的变化形式，即暗示受术者在数到奇数时闭上眼睛，而数到偶数时眼睛睁开：待数到某一特定的奇数时，受术者便不想再睁开眼睛。在数数的过程中还可以给受术者作放松暗示，但这样做会破坏节奏。

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